ListarNo. 15 por tema "Nação"
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Contrastes de una experiencia política común : vigencia de un relato sobre el pasado nacional
(Universidad Nacional de Quilmes, 2011)Esta breve reflexión sobre De la revolución de independencia a la Confederación rosista aparece animada por un viaje de ida y vuelta. Se trata de impresiones realizadas por quien en sus estudios de grado no conoció ni al ... -
María Inés de Torres, ¿La nación tiene cara de mujer? Mujeres y nación en el imaginario letrado del siglo XIX, Montevideo, Arca, 1995, 140 páginas (nueva edición en prensa por la Editorial de la Universidad Nacional de Quilmes) ; María Inés de Torres, La guerra de las palabras : escritura y política en el Río de la Plata, Montevideo, Banda Oriental, 2008, 152 páginas.
(Universidad Nacional de Quilmes, 2011)Los movimientos feministas de Occidente (tanto de Europa y Norteamérica como los de Latinoamérica) y la militancia por el reconocimiento de los derechos de la mujer han advertido sobre la ausencia en el tratamiento histórico ... -
Ni nación ni parte integral : “Colonia”, de vocablo a concepto en el siglo XVIII iberoamericano
(Universidad Nacional de Quilmes, 2011)En este artículo reconstruyo el proceso por medio del cual el vocablo “colonia” adquirió calidad de concepto sociopolítico a lo largo del siglo XVIII en relación con las reformas borbónicas, el ascenso del absolutismo, ... -
El peso de otras noches
(Universidad Nacional de Quilmes, 2011)Es por ello que la obra de Tulio Halperin Donghi Historia contemporánea de América Latina representaba un punto de referencia para quienes buscaban entender al siglo XIX en su conjunto, sin establecer fechas estrictas,como ... -
Tulio Halperin Donghi y la revolución como exploración
(Universidad Nacional de Quilmes, 2011)La noción de revolución constituye “el punto de partida de toda la historia de la Argentina como nación” . La afirmación de Tulio Halperin Donghi de 1961 se convertiría, diez años después, en un objeto de estudio en sí ... -
El valor de los textos, una incitación lograda
(Universidad Nacional de Quilmes, 2011)La mejor difusión de un escrito ya canónico, porque remiten a una secuela historiográfica compleja: la autonomización, parcial o consumada, la “liberación” o al menos el aflojamiento de las ataduras del inicial prólogo ...