O conceito de mônada orgânica

Abstract

O objetivo principal do presente estudo é elaborar um conceito de mônada orgânica a partir de certos elementos da metafísica e da filosofia natural de Leibniz. Com tal elaboração, não pretendo propriamente oferecer uma nova interpretação da filosofia leibniziana, mas determinar um conceito que integre o que pode ser designado como modelo monadológico geral, cuja validade conceitual e histórica vai além dos marcos de tal filosofia. Começarei meu argumento sustentando que na metafísica da substância de Leibniz a pluralidade possui certa precedência em relação à simplicidade. Isso é feito articulando os conceitos de plenitude e de simplicidade substancial de modo a mostrar que dessa articulação emerge um conceito de plenum como agregado heterogêneo universal de corpos no qual a organicidade é mais fundamental do que a materialidade. Na segunda seção do artigo, procurarei conferir a esse plenum o estatuto metafísico de substância composta articulando-o a dois sentidos de vida, simples e composto. Os corpos substancialmente fundados exibem uma apetição característica da vida composta. A partir daí, passarei, na terceira seção, da substancialidade composta em geral para uma substancialidade orgânica específica através da determinação do conceito de organismo polar. Pretendo que tal conceito realize uma síntese dos aspectos fisiológicos e genéticos do organismo capaz de determinar, por fim, o conceito de mônada orgânica como resultante da associação entre uma metafísica que fundamenta a conservação dinâmica do orgânico e uma que fundamenta a pluralidade da transformação orgânica temporal.

The main objective of this study is to develop a concept of organic monad from certain elements of the metaphysics and natural philosophy of Leibniz. With this development, I do not intend to offer a new interpretation of Leibniz’s philosophy, but to determine a concept that integrates what might be termed as monadological general model, whose conceptual and historical validity goes beyond the framework of this philosophy. I will begin my argument holding that in Leibniz’s metaphysics of substance plurality has some precedence over simplicity. This is done by associating the concepts of plenitude substantial simplicity, indicating that from this articulation emerges a concept of plenum as an universal heterogeneous aggregate of bodies in which organicity is more fundamental than materiality. In the second section of the article, I will give this plenum the metaphysical status of compound substance, articulating two senses of life, simple and compound. The bodies substantially founded exhibit an appetition that is characteristic of a compound life that reflects their unity as organism. From there, I will, in the third section, go from a composite substantiality in general to an organic specific substantiality, through the determination of the concept of polar organism. I intend that this concept make a synthesis of genetic and physiological aspects of the organism, able to determine, finally, the concept of organic monad as a result of the association between a metaphysics underlying a dynamic conservation of the organic and other underlying a plurality of organic temporal transformation.