La noción de “pueblo” en la Encíclica papal Fratelli Tutti. Una lectura desde Ernesto Laclau y Chantal Mouffe.

Abstract

El presente trabajo académico analiza la noción de “pueblo” en la encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco, explorando su fundamentación teológica y su potencial filosófico-político para replantear la democracia contemporánea. El problema que se aborda se sitúa en la tensión entre la pérdida de legitimidad de las instituciones democráticas, el avance de discursos populistas y la fragmentación social. La propuesta del Papa —centrada en la fraternidad, la justicia y la comunidad— es interpretada como una alternativa crítica tanto al liberalismo individualista como al populismo excluyente. El objetivo general fue analizar esta noción desde la Teología del Pueblo y ponerla en diálogo con las teorías del populismo desarrolladas por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, con el fin de comprender su viabilidad como fundamento de una democracia participativa. Se empleó una metodología cualitativa de carácter hermenéutico y analéctico, basada en el análisis comparativo de textos doctrinales y filosófico-políticos. Las unidades de análisis fueron la encíclica Fratelli Tutti, las principales obras de Laclau y Mouffe, y los aportes teológicos de Lucio Gera, Rafael Tello, Juan Carlos Scannone y Emilce Cuda. Entre los principales resultados, se identificó que Francisco concibe al pueblo como sujeto ético, cultural y político, opuesto tanto a la lógica del antagonismo como a la atomización liberal. La tesis concluye que esta visión permite esbozar una “mejor política”, fundada en la unidad plural y el bien común, desafiando los marcos tradicionales de la teoría democrática y en un contexto histórico marcado por el fallecimiento reciente del Papa Francisco y un escenario político argentino de fuerte disgregación social, este trabajo se ofrece como un legado crítico que revaloriza el papel del pueblo como motor ético y político de transformación.

This academic work analyzes the concept of “people” in Pope Francis' encyclical Fratelli Tutti, exploring its theological foundations and its philosophical-political potential to reshape contemporary democracy. The issue addressed lies at the intersection of the declining legitimacy of democratic institutions, the rise of populist discourses, and increasing social fragmentation. The Pope’s proposal—centered on fraternity, justice, and community—is interpreted as a critical alternative to both individualist liberalism and exclusionary populism. The main objective was to analyze this notion through the lens of the Theology of the People and to establish a dialogue with the populist theories developed by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe, to assess its viability as a foundation for participatory democracy. A qualitative methodology of hermeneutic and analectic character was employed, based on comparative analysis of doctrinal and philosophical-political texts. The units of analysis included the encyclical Fratelli Tutti, the principal works of Laclau and Mouffe, and theological contributions by Lucio Gera, Rafael Tello, Juan Carlos Scannone and Emilce Cuda. Among the key findings, it was identified that Francis conceives the people as an ethical, cultural, and political subject, opposed to both antagonistic logics and liberal atomization. The thesis concludes that this vision enables the formulation of a “better politics” rooted in plural unity and the common good, challenging the traditional frameworks of democratic theory. In a historical context marked by the recent passing of Pope Francis and a deeply fragmented political scenario in Argentina, this work is presented as a critical legacy that reclaims the role of the people as an ethical and political engine of transformation.