<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Vol. 08, no. 02</title>
<link>http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2480</link>
<description>Publicada en abril de 2018.</description>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 17:17:47 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-21T17:17:47Z</dc:date>
<item>
<title>Escenarios de la patologización racial : la anomalía amerindia en una nación enferma</title>
<link>http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2521</link>
<description>Escenarios de la patologización racial : la anomalía amerindia en una nación enferma; Scenes of racial pathologization : the amerindian anomaly in a diseased nation
Como ha ocurrido en otros escenarios históricos, en esta época post-genómica se vive en México un nuevo episodio de patologización racializada de la población nacional. La idea tradicional de que los grupos mestizos de estas regiones heredaron fragilidades corporales y mentales de sus ancestros amerindios, que ha tenido versiones previas en escenarios teóricos cambiantes, se ha vuelto a articular, se ha vuelto a articular, esta vez afincada en “variantes genéticas amerindias” que supuestamente predisponen a enfermedades metabólicas a sus portadores, y que de ese modo explican las epidemias en curso. Este artículo recorre la historia de esos escenarios de patologización racial, e intenta mostrar la lógica distorsionada (ideologizada) en la que se mueve este nuevo y pernicioso ciclo de patologización racializada de la población mexicana.; As in other historical scenes, in recent post genomic times Mexicohas witnessed an episode of  racialized pathologization of its populations. The traditional idea that mestizo (racially admixed) groups  of the region inherit their bodily and mental frailties from their Amerindian ancestors has had several  previous incarnations in different and changing theoretical frames. It has now found a new version rooted in the supposed link between “Amerindian genetic variants” that allegedly predispose the bearers to metabolic diseases, and explain the ongoing epidemics. This paper summarizes the history of the scenes of racial pathologization and shows the ideologically distorted racialist logic within which this recent pathologization of Mexicans is taking place.
Fil: López Beltrán, Carlos. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Filosóficas; México.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2521</guid>
<dc:date>2018-04-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>El tema de la evolución biológica en los libros de texto de la escuela socialista en México (1930-1940)</title>
<link>http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2520</link>
<description>El tema de la evolución biológica en los libros de texto de la escuela socialista en México (1930-1940); The topic of evolution in mexican socialist school (1930-1940)
El tema de la evolución de los seres vivos resulta fundamental tanto para la biología como para la educación científica. En este trabajo se presenta una parte de un proyecto de investigación mayor que busca analizar tanto la presencia, como el estado de la teoría de la evolución biológica en los libros de texto de educación básica mexicanos, desde que se creó la Secretaría de Educación Pública en 1921.El análisis histórico y de los contenidos del tema de la evolución biológica en los libros de texto mexicanos ha sido poco tratado. El presente texto se enfoca en un periodo interesante y de particular importancia en la historia educativa de México: el proyecto de la educación socialista, que fue propuesto e implementado brevemente durante la década de 1930. Las autoras ponen particular énfasis en la ideología socialista detrás de la enseñanza de la evolución, puesto que es lo distintivo del periodo y del proyecto.; The topic of biological evolution is fundamental to both biology and science education. This paper advances some results of a broad research project that seeks to analyse both the presence  and the state of the theory of evolution in Mexican textbooks of basic education, since the creation of the Ministry of Public Education in 1921, under a historical and philosophical perspective. The study of the contents of evolution in textbooks from the history and philosophy of science has been little studied in Mexico. This paper focuses on an interesting period of particular importance in the educational history of Mexico: the project of socialist education, which was proposed and implemented briefly during the 1930s.
Fil: Villela, María Alicia. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Ciencias. Departamento de Biología Evolutiva. Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia; México.; Fil: Torrens, Erica. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Ciencias. Departamento de Biología Evolutiva. Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia; México.; Fil: Barahona, Ana. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Ciencias. Departamento de Biología Evolutiva. Grupo de Estudios Sociales de la Ciencia; México.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2520</guid>
<dc:date>2018-04-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>El programa de Lamarck : una visión materialista de la vida</title>
<link>http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2518</link>
<description>El programa de Lamarck : una visión materialista de la vida; Lamarck’s program : a materialist view of life
En este escrito se argumenta que la propuesta de Lamarck sobre la transformación está construida a partir de un enfoque materialista, tanto en sentido filosófico como metodológico. El primero entendido como una práctica científica, una de las tendencias del siglo XIX herederas del mecanicismo cartesiano, y el segundo como parte de una corriente del materialismo filosófico francés que reivindicaba la primacía de la materia sobre la conciencia. El primer tipo de materialismo es claramente visible a través de la práctica científica de Lamarck, afianzada en la idea de la naturaleza como causa de los fenómenos naturales y la metodología científica como un instrumento del conocimiento de esas causas. Sobre el segundo tipo de materialismo podemos encontrar algunos destellos discursivos en algunas de sus obras, relacionadas con la idea de “la eternidad de la materia” y la de la “inmortalidad del alma”, así como la idea de “variación infinita de las formas orgánicas”, y el origen natural e histórico de lo físico y lo moral en el ser humano.; In this paper, we argue that Lamarck’s theories of transformism are based on a materialistic approach, in both the philosophical and methodological senses. The former is to be understood as scientific practice, a nineteenth-century tendency, heir to Cartesian mechanism, and the latter as part of a  current in French philosophical materialism that asserted the primacy of matter over consciousness. The first type of materialism may be clearly observed in Lamarck’s own scientific practice, secured to the idea of nature as the cause of natural phenomena and scientific methodology as an instrument for knowing of these causes. Regarding the second type of materialism, occasional instances may be found in some of his works relating to the idea of the ‘eternity of matter’ and the ‘immortality of the soul’, as well as the idea of the ‘infinite variation of organic forms’ and the natural and historical origin of the physical and the moral in the human being.
Fil: Noguera Solano, Ricardo. Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Ciencias; México.; Fil: Rodríguez Caso, Juan Manuel. Universidad Nacional Autónoma de México. Posgrado en Filosofía de la Ciencia; México.; Fil: Bustillo Ramírez, Rodrigo. Universidad Nacional Autónoma de México. Posgrado en Filosofía de la Ciencia; México.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2518</guid>
<dc:date>2018-04-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Ética y ciencias de la vida : un análisis crítico de las concepciones acerca del valor de lo vivo presentes en la biología</title>
<link>http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2517</link>
<description>Ética y ciencias de la vida : un análisis crítico de las concepciones acerca del valor de lo vivo presentes en la biología; Ethics and life sciences : a critical analysis of the conceptions about the value of the living in biology
En el presente artículo analizamos las concepciones acerca del valor de lo vivo actualmente presentes en diferentes áreas de la biología (biología molecular, genética, fisiología y biología de la conservación). La hipótesis que guió este trabajo es que existen distintos supuestos acerca del valor de lo vivo en diferentes subdisciplinas biológicas, lo cual podría implicar conflictos valorativos al seno de la biología. A partir del análisis realizado hallamos una amplia valoración productiva de los organismos en todas las áreas (además de su valoración como herramientas para obtener conocimiento), mientras que sólo en el caso de la biología de la conservación encontramos el reconocimiento del valor intrínseco de lo vivo. Hallamos también que esta última subdisciplina asigna valor intrínseco a especies y ecosistemas, negando tal valor a los organismos individuales. Esta atribución de valor intrínseco a entidades biológicas diferentes a los organismos contribuiría a evitar conflictos valorativos con otros campos de estudio en los cuales prima la valoración utilitaria de los organismos. Poner en cuestión los valores y supuestos que subyacen a las prácticas científicas resulta central en el contexto actual en el que las ciencias de la vida participan de diversas controversias éticas.; In this paper we analyze the conceptions regarding the value of the living in different biological fields (Molecular Biology, Genetics, Physiology and Conservation Biology). The hypothesis that guided this study is that there might be different assumptions about the value of the living in distinct biological sub-disciplines,  and  this  situation  could generate value conflicts within biology. We found that the productive value of organisms (in addition to their value as tools for obtaining knowledge) is widely acknowledged in all the sub-disciplines, while the intrinsic value of the living is only recognized in the area of Conservation Biology. This field of study assigns intrinsic value to species and ecosystems, rejecting intrinsic value of individual organisms. This negation of organisms’ intrinsic value would contribute to avoid conflicts with other biological fields in which utilitarian value of the living prevail. Inquiring about values and assumptions underlying scientific practices is crucial in the current context in which life sciences participate in diverse ethical controversies.
Fil: Rendón, Constanza Alexandra. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn”; Argentina.; Fil: Klier, Gabriela. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Exactas y Naturales. Departamento de Ecología, Genética y Evolución; Argentina.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Apr 2018 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2517</guid>
<dc:date>2018-04-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
