http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1406 Publicada en septiembre de 2014. Sat, 25 Apr 2026 08:46:40 GMT 2026-04-25T08:46:40Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1610 Arte & memoria : la ruptura del terror Los juicios por crímenes de lesa humanidad no se reducen al sentido jurídico de crimen y castigo. Juzgar también implica toparse definitivamente con la ausencia de los seres queridos, construir la narración de los últimos días de quienes ya no están, y promover nuevamente la existencia de la palabra que impugna el tiempo del terror, la inmovilidad y la muerte. El colectivo Arte & Memoria introduce un modo distinto de encontrarse con la ausencia, tan necesario como la construcción narrativa que hallamos en los juicios; se trata de construir un relato que posibilite desanudar las imágenes del terror, que rescate la vida donde el silencio de muerte había operado. La tarea se inicia con la selección de la foto y la preparación del lienzo donde se localiza la ausencia. La conformación de las cuadrículas permitirá recortar la imagen –reducida a pequeños cuadros cercanos a una abstracción– para luego realizar el pasaje pieza por pieza al lienzo vacío. Parafraseando a Freud, la sombra del objeto no cae sobre el “yo” a la manera de la melancolía, y se puede ubicar un proceso de tres tiempos: 1) enmarcado y circunscripción de la imagen, descomposición de esta mediante el método de Chuck Close; 2) recorte de las cuadrículas desimaginarizando la imagen, vaciando el marco que la contenía; 3) reconstrucción en el lienzo mediante el procedimiento definido por el colectivo Arte & Memoria, en el que se compone la imagen a partir del relato de familiares y amigos. Este artificio posibilita la realización de un producto –aquello que se da a ver– que opera como categoría de relación, terceridad entre los artífices de la obra y el sujeto víctima del terrorismo de Estado, y con un saldo de saber que enriquece a cada uno de los participantes y que puede ser transmitido a la comunidad. Mon, 01 Sep 2014 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1610 2014-09-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1609 Turismo y desarrollo, entre el Estado y el capital Gracias al sostenido crecimiento del turismo que se viene produciendo en las últimas décadas, este ha convertido en una estrategia de desarrollo en numerosos países subdesarrollados y emergentes, lo que da origen a un amplio debate en torno a las potencialidades que esta actividad tiene para generar, más allá del evidente impacto económico que produce. En este sentido, el desarrollo debe ser entendido como un proceso económico, político, social y territorial. Económico, en la medida en que es necesario un crecimiento de la producción y la oferta de bienes y servicios por parte del sistema productivo. Político, puesto que es producto de las relaciones de poder presentes en un determinado territorio. Social, en cuanto es el resultado de las relaciones sociales existentes, a la vez que debe tender a la inclusión social y la reducción de la desigualdad. Finalmente, es un proceso territorializado porque se presenta en un espacio geográfico determinado y en forma diferente en las distintas regiones. Fil: Villar, Alejandro. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina, Mon, 01 Sep 2014 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1609 2014-09-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1608 Políticas públicas y participación popular en Venezuela : el difícil camino de la construcción de una idea democrática más allá del liberalismo En Venezuela, las nuevas políticas públicas orientadas a la inclusión social y socioterritorial implican la búsqueda de una constante resignificación del carácter de la herencia democrática liberal. Estas políticas forman parte intrínseca del ciclo de transformaciones sociales en marcha, sostenidas sobre la reivindicación de concepciones participativas de la democracia y fundamentadas en la Carta Constitucional aprobada en 1999 y materializada en marcos político-intitucional y socioterritorial que incorporan en procesos de toma de decisiones, con diferentes alcances y formas, a las comunidades organizadas. La construcción de una nueva institucionalidad que reivindica la corresponsabilidad entre el Estado y las organizaciones comunitarias, la inscripción socioterritorial de las políticas y la política de recuperación del espacio público, configuran un modelo estatal donde se cruzan distintas lógicas en el desarrollo de nuevas relaciones de fuerza y originan múltiples tensiones y contradicciones. Así, la creciente centralidad del Estado en la conducción de la empresa de transformación de la sociedad y el impulso constitutivo del poder popular, colocan la relación en una tensión constante entre dependencia y autonomía, condicionada fuertemente por la persistencia de una cultura rentística y asistencialista que ha impregnado e impregna tal relación. En este escenario de límites, riesgos, avances y caminos abiertos, es en las prácticas sociales concretas donde se definen y toman forma gran parte de los alcances de las transformaciones socioinstitucionales y socioterritoriales que pueden conducir a un fortalecimiento de la participación popular, estimuladas por las políticas públicas inclusivas en esta etapa de transición.; In Venezuela, new public policies directed towards social and socio-spatial inclusion involve the quest for a constant resemiotisation of the character of Liberal Democracy’s legacy. These policies are an inherent part of the cycle of social transformations underway, driven by advocacy for participatory understandings of democracy, founded in the Constitutional text approved in 1999 and achieving material expression in political-institutional and socio-spatial frameworks, which –to different degrees and forms– integrate organized communities in decision-making processes. The construction of a new institutional arrangement, which upholds co-responsibility between the State and community organizations, the socio-spatial cast of policies, as well as the policy of recovering public space, together make up a State model where different logics criss-cross each other in the development of new power relations, giving rise to multiple tensions and contradictions. As such, the growing centrality of the State in leading the social transformation endeavour and the impulse to foster popular power imply a relationship of constant tension between dependence and autonomy of the latter, strongly conditioned by the persistence of a rentier and assistance-prone culture, which has permeated and permeates this relation. Given this scenario of limits, risks, progress and open pathways, it is in concrete social practices where much of the scope for socio-institutional and socio-spatial transformations that may lead to a strengthening of popular participation is defined and takes shape; encouraged by inclusive public policies in this transition stage. Fil: Jungemann, Beate. Universidad de Freiburg; Alemania.; Fil: Jungemann, Beate. Universidad Central de Venezuela; Venezuela. Mon, 01 Sep 2014 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1608 2014-09-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1607 Hegemonía y contrahegemonía : Caracas en el proceso de globalización Desde 1998, la lucha hegemónica en Venezuela entra en una nueva fase en la cual los sectores populares se convierten en el sujeto histórico esencial de la construcción del nuevo proyecto nacional. La ciudad de Caracas, en tanto ciudad primada de las élites, es el territorio fundamental donde se concreta esta lucha y, a su vez, es centro de reflexión y resistencia al poder global que, desde la muerte del presidente Chávez, no cesa en su afán de intervenir, asociado a las grupos políticos que se oponen al proyecto nacional encarnado en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999. El tradicional papel económico de Caracas en la red de ciudades globales ligado a la importancia del petróleo le otorga también un emergente papel político global.; Since 1998, the hegemonic struggle in Venezuela has entered a new phase, where popular sectors of society have become the central historical actor in the new national project. The city of Caracas, given its primacy as the seat of the elites, is the key space where this struggle takes shape and, at the same time, is the centre for thinking and resistance against global power, which following the death of President Chávez, has been unrelenting in its zeal to intervene, in conjunction with political groups opposed to the national project enshrined in the 1999 Constitution of the Bolivarian Republic of Venezuela. The traditional economic role of Caracas within the network of global cities, linked to the importance of oil, also affords it an emerging global political status. Fil: Lacabana, Miguel. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina. Mon, 01 Sep 2014 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1607 2014-09-01T00:00:00Z