http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1264 Publicada en agosto de 2000. Fri, 01 May 2026 23:40:45 GMT 2026-05-01T23:40:45Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/711 Enseñar y aprender con nuevos métodos. La revolución cultural de la era electrónica, Goéry Delacôte, Barcelona, Gedisa, 1997, 251 páginas Delacôte coloca en la base de una transformación profunda y paulatina de la educación la necesidad de reorganizarla completamente. En ese sentido, se extiende en la mención pormenorizada y en el análisis de las normas nacionales norteamericanas (K-12) referidas a la enseñanza de las matemáticas y de las ciencias naturales (quizás el capítulo más interesante de la obra para el colectivo docente), considerándolas el primer esfuerzo sistémico por sacar a la educación de la crisis en que se encuentra. Opone esta modalidad de innovación a la basada en Proyectos (PSSC, CHEM, etc.) y que constituyera la respuesta a la crisis educativa en las décadas del sesenta al ochenta. Se enfatiza el contraste entre el valor y el significado de estas normas con respecto a los programas franceses. Se destaca la concepción sistémica y la flexibilidad que supone enunciar normas generales en un sistema educativo descentralizado, a diferencia de la rigidez de los programas dentro de un contexto educativo centralizado, como el francés. El autor no se ahorra expresiones fuertes para manifestar su entusiasmo por la reforma en marcha: “Tenemos la impresión de que, frente a una situación catastrófica de la enseñanza en general y de la enseñanza de la matemática en particular, que se ha ido deteriorando en los últimos quince años [...] se perfila una revolución tranquila y negociada que evita los defectos habituales propios de semejantes operaciones, a saber, el enfoque parcial de las cuestiones, una visión partidista, una moda, el acento puesto en el corto plazo, etcétera”. Tue, 01 Aug 2000 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/711 2000-08-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/710 Sistemas tecnológicos. Contribuciones a una Teoría General de la Artificialidad, Tomás Buch, Buenos Aires, Aike Editores, 1999, 424 páginas Es poco común encontrar estudios sobre temas tecnológicos en la reflexión académica latinoamericana. En particular, es raro encontrar esfuerzos de sistematización conceptual. Más aún, prácticamente no es posible registrar, en América Latina, producción de teoría en la temática. Más allá de las posibles especulaciones sobre esta autolimitación de la reflexión local -tal vez emparentada con la misma dinámica sociotécnica que hace más racional la importación de tecnologías que la actividad innovativa- el trabajo de Tomás Buch se presenta como una realización singular. Tal singularidad no radica, simplemente, en su carácter pionero en la región, sino en una serie de características que lo diferencian de textos similares de la literatura especializada en la temática: su enfoque de lo tecnológico en sentido amplio, su abordaje sistémico, el tratamiento exhaustivo del material conceptual, el rigor argumental y la múltiple utilidad del texto. A continuación se analizará brevemente cada uno de estos aspectos. Fil: Thomas, Hernán. Universidad Estadual de Campinas. Departamento de Política Científica y Tecnológica; Brasil. Tue, 01 Aug 2000 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/710 2000-08-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/709 Les enjeux des migrations scientifiques internationales. De la quéte du savoir a la circulation des compétences, Anne Marie Gaillard, Jacques Gallard, París, L’Harmattan, 1999, 233 páginas Teniendo en cuenta el nuevo contexto que imprime la globalización, en el libro Los desafíos de las migraciones científicas internacionales. De la búsqueda de saber a la circulación de competencias se analizan las principales características de la “fuga de cerebros” a través de estudios de caso y reflexiones teóricas. Se advierte además que, en la actualidad, las características de estas tendencias migratorias presentan al proceso más como brain drain (drenaje de cerebros) que como brain gain (ganancia) para los países receptores. Fil: Di Filippo, Daniela. Consejo Superior de Investigaciones Científicas; España. Tue, 01 Aug 2000 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/709 2000-08-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/708 Epistemic Cultures. How sciences make knowledge, Karin Knorr Cetina, Cambridge, Harvard University Press, 1999, 329 páginas El libro Culturas epistémicas. Cómo las ciencias producen conocimiento es la más reciente obra de la socióloga alemana Karin Knorr Cetina, profesora de Estudios de la Ciencia y la Tecnología de la Universidad de Bielefeld, Alemania. Las culturas epistémicas a las que refiere el título son las “amalgamas de arreglos y mecanismos -alcanzados a través de la afinidad, necesidad y coincidencia histórica- que, en un campo dado, determinan cómo conocemos lo que conocemos. Las culturas epistémicas son las culturas que crean y garantizan el conocimiento, y la principal institución del conocimiento alrededor del mundo es, aún, la ciencia”. La utilización de la noción de “cultura epistémica” para definir la práctica de una disciplina aparece como uno de los aciertos del libro. El término es utilizado en un sentido decididamente amplio, y quizás allí radique su fecundidad analítica. La cultura, en el sentido utilizado por Knorr Cetina, refiere al campo de producción del conocimiento, e incluye tanto los aspectos prácticos como los simbólicos y organizacionales de la actividad científica. Esto permite a la autora evitar una disociación entre las influencias simbólicas o de creencias y las determinaciones tecnológicas que influyen sobre la actividad científica, por lo que el aná­lisis planteado gana en complejidad sin caer en el relativismo cognitivo. Fil: Zabala, Juan Pablo. Universidad Nacional de Quilmes. Centro de Estudio e Investigación; Argentina. Tue, 01 Aug 2000 00:00:00 GMT http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/708 2000-08-01T00:00:00Z