http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3116 Publicada en 2017. 2026-04-29T21:03:16Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3252 Tzvetan Todorov (1939-2017) Tal vez no haya concepto más adecuado para ingresar al universo del intelectual búlgaro Tzvetan Todorov que la intraducible expresión francesa dépaysement, es decir, aquel cambio voluntario de país, de costumbres y lenguaje que torna la promesa de alteridad especialmente imprevisible y cuyo sentido del desarraigo se vuelve un no-lugar desconcertante que apenas se aproxima a otros términos como émigration, déplacement o exile. Así lo atesta su extensa trayectoria en esa suerte de cuaderno de bitácora que publicó en 1996, L’Homme dépaysé (traducido al castellano como El hombre desplazado) y no solo por haber convertido desde 1963 un fortuito viaje de estudios a Francia en la ocasión inopinada para residir allí definitivamente, sino por el rizomático movimiento de sus intereses y por la diversidad de saberes que ha franqueado a lo largo de una cincuentena de obras y numerosos artículos dispersos. Quien hasta fines de los años 1970 llegó a ser uno de los actores centrales del estructuralismo y el agudo defensor de una teoría científica de la literatura, sobrevino, tras una drástica relectura de su pasado, historiador del pensamiento y crítico cultural, artífice de una serie de obras de corte ensayístico traducidas a casi todos los idiomas y compuestas por múltiples objetos sociales y políticos no exentos de erudición, alta divulgación y un ejercicio autobiográfico recurrente. La visibilidad de esta última faceta es la que, de algún modo, terminó arrebatando casi íntegramente su derrotero, expandiendo aun más su fama internacional mientras se identificaba con un “humanismo agnóstico”. Fil: Freijomil, Andrés G. Universidad Nacional de General Sarmiento; Argentina. 2017-01-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3251 Ricardo Benzaquen de Araújo (1952-2017) El calor inclemente del verano carioca poco parecía importarle a la multitud de amigos y colegas de Ricardo Benzaquen, congregados algunas horas después del mediodía del jueves 2 de febrero de 2017 para despedirlo en el Cementerio Israelita del barrio de Cajú. Fallecido el día anterior, a los 65 años, en la ciudad donde transcurrió la mayor parte de su vida, Benzaquen dejaba una huella profunda en las ciencias sociales y las humanidades del Brasil. A esa ceremonia le siguieron otras dos liturgias religiosas. La primera, en una sinagoga de Botafogo, en medio de lecturas del Torá y emotivos discursos, y luego una misa en la parroquia de la Universidad Católica de Río de Janeiro (PUC), casa de estudios en la que se graduó en historia en 1974 y en la que se mantuvo, por más de cuarenta años, como profesor del Departamento de Historia. Fil: Galeano, Diego. Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro; Brasil. 2017-01-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3250 Antonio Candido (1918-2017) El 12 de mayo de 2017 falleció, en San Pablo, Antonio Candido. Tenía casi 100 años y una obra inmensa en el campo de la crítica literaria y cultural. Estudió en la Universidad de San Pablo en los años treinta, cuando recién había sido creada, y en 1941 fundó, con otros jóvenes intelectuales, la revista académica Clima. También participó en la prensa, en lo que en el Brasil se conoce como crítica de rodapé, y fue con sus “Notas de Crítica Literária”, recopiladas en su libro Brigada Ligeira, de 1945, que adquirió renombre en el campo literario. Ese mismo año publicó su tesis O método crítico de Silvio Romero, donde analiza la figura del historiador. Sin duda, su libro más importante es Formação da literatura brasileira (momentos decisivos), que publicó en dos tomos a fines de los años cincuenta. Fil: Aguilar, Gonzalo. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: Aguilar, Gonzalo. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. 2017-01-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/3244 Novedad, innovación y ganancia historiográfica. Los tres textos que contiene esta sección reconocen un punto de partida común: el libro de Ivan Jablonka La historia es una literatura contemporánea. Manifiesto por las ciencias sociales, editado originalmente en francés en 2014 (trad. esp. por Horacio Pons, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2016). Considerando que la traducción al español de esta provocadora obra constituye una ocasión para debatirla y siguiendo la sugerencia de su subtítulo, el Consejo Editorial de Prismas ha invitado a Lila Caimari, Renato Ortiz y Ana Clarisa Agüero a que escriban sobre ella. Entre 2015 y 2016 vieron la luz en la Argentina dos libros de Ivan Jablonka, representante de una generación intermedia de historiadores franceses y animador central del portal La vie des idées. Publicados en Francia entre 2012 y 2014, ambos libros se encuentran enlazados en su origen: el primero, la Historia de los abuelos que no tuve, constituye una experimentación de cierta ambición en torno de la biografía familiar; el segundo, La historia es una literatura contemporánea. Manifiesto por las ciencias sociales, despliega en registro académico los fundamentos conceptuales y metodológicos de esa incursión historiográfica. La noción de “Manifiesto” subraya la pretensión de la empresa de Jablonka; convendría, no obstante, dejarla en segundo plano, para mejor apreciar ambos trabajos. Salvarlos de la vocación rupturista y también del éxito francés que precedió a sus traducciones argentinas, para así considerar la propuesta historiográfica a la luz de los resultados y despejar las zonas en las que la novedad es menos que el indudable interés de un ángulo de visión o la perspectiva temporal ofrecida. Fil: Agüero, Ana Clarisa. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.; Fil: Agüero, Ana Clarisa. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. 2017-01-01T00:00:00Z