http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2427 Publicada en octubre de 2013. 2026-04-09T14:04:25Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2434 Reseña de McShea, Daniel W. y Robert N. Brandon, Biology’s First Law: The Tendency for Diversity and Complexity to Increase in Evolutionary Systems, Chicago: University of Chicago Press, 2010, 184 pp. Fil: Roffé, Ariel. Universidad de Buenos Aires; Argentina. http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2433 The filmic image as a modernist apparatus. Cinematographic devices in historical narrative. Calling into question the idea of progress, as it has been done by contemporary approaches in philosophy of history and historical epistemology, entails accepting the impossibility of replacing it by another idea that puts forward a unified sense of history. The decline of metanarratives and of great emancipatory accounts requires a concept of representation that takes into consideration new ways in which human and social temporality appear and a new matrix that links past, present and future. The new notion of representation must also be attentive to new artistic interventions that, either from vanguardist or classic experiences, revisit the pairs “art/history” and “art/politics” by considering the potentialities of art, in general, and films, in particular, to compose narratives that are attuned to an experience of time marked by the crises of representationalism. For this reason, this paper starts by analyzing the crisis of progressive narratives, and its consequences for writing the past, in order to examine both the potentialities of cinematographic images for historical epistemology and the importance of Hayden White’s recent work about the ways to conceptualize contemporary historical experience.; Cuestionar radicalmente la idea de progreso, como lo hacen los abordajes contemporáneos sobre filosofía de la historia y la epistemología histórica, implica aceptar la imposibilidad de reemplazarla por otra que arroje un sentido unificado de la historia. La declinación de las metanarrativas y los grandes relatos emancipatorios exige un concepto de representación que se haga cargo de las nuevas formas del aparecer de la temporalidad humana y social y una nueva matriz que ligue pasado, presente y futuro. La nueva noción de representación debe también prestar atención a nuevas intervenciones que, ya sea desde experiencias vanguardistas o clásicas, revisiten los pares “arte/historia” y “arte/política” considerando las potencialidad del arte en general y de la cinematografía en particular, para componer narrativas que estén en armonía con una experiencia del tiempo marcada por la crisis de la representacionalismo. Por esta razón, este artículo comienza por analizar la crisis de las narrativas progresivas y sus consecuencias para escribir el pasado, con el fin de examinar tanto las potencialidades de las imágenes cinematográficas para la epistemología histórica como la importancia del reciente trabajo de Hayden White acerca de las maneras de conceptualizar la experiencia histórica contemporánea. Fil: Taccetta, Natalia. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: Taccetta, Natalia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. 2013-10-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2432 The metaphor of the stranger in the historical narrative of science The recognition by the sociology of scientific knowledge of the artifactuality and contingent character of scientific knowledge has resulted in considering the canonical narrative forms of history of science as unsustainable (Golinski 1998). However, Kuukkanen (2012) holds that the social turn in the historiography of science has led to the adoption of social research models, which therefore caused the empirization of the field and prevented the appropriation of narrativist contributions to the theory of history. This paper analyzes the way in which the metaphors of the stranger are used as historical distancing devices in Leviathan and the Air-Pump by Shapin and Schaffer. The examination of these devices constitutes a means of entry into historical narrative that allows us to evaluate the acceptance of the figural character in this historiographical production.; El reconocimiento por parte de la sociología del conocimiento científico de la artefactualidad y el carácter contingente del conocimiento científico condujo a considerar las formas canónicas de la narrativa de la historia de la ciencia como insostenibles (Golinski 1998). Sin embargo, Kuukkanen (2012) sostiene que el giro social llevó a la historiografía de la ciencia a asumir los modelos de investigación social, provocando la empirización del campo y evitando que se apropiara de las contribuciones del narrativismo a la teoría de la historia. El presente escrito analiza el modo en que en El Leviathan y la bomba de vacío, de Shapin y Schaffer, se emplean las metáforas del extranjero como dispositivos de distancia histórica. El examen de estos dispositivos constituye una vía de ingreso a la narrativa histórica que permite evaluar la asunción del carácter figural en esta producción historiográfica. Fil: Martini, María. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: Martini, María. Universidad Nacional de Moreno; Argentina. 2013-10-01T00:00:00Z http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/2431 Historical narrative as performative structuration Through an analysis of key insights from two central figures of philosophy of history, Louis Mink and Hayden White, this article tries to answer the following questions: firstly, why can narrative structure be thought as a cognitive instrument (Mink) for the historian?; secondly, why is narrative structure best approached as a product of a figurative operation of emplotment (White)?; and finally, why is historical narration’s cognitive-imaginary double nature – the production of interpretations of past events by endowing them with the meaning of plot conventions – best comprehended as a performative structuration? This last question sums up my interest in presenting a third way of thinking about historiography’s supposed hybridity elaborated from my particular re-working of Mink’s and White’s reflections with an important difference: I will not pursue the traditional line of thought of history’s scientific-literary hybridity. Instead, I will argue that we can approach historical narratives as cognitive and imaginary linguistic performances.; A través de un análisis de las ideas clave de dos figuras centrales de la filosofía de la historia, Louis Mink y Hayden White, este artículo trata de responder a las siguientes preguntas: primero, ¿por qué la estructura narrativa puede ser pensada como un instrumento cognitivo (Mink) para el historiador?; segundo, ¿por qué la estructura narrativa puede ser mejor comprendida como un producto de una operación figurativa de tramado (White)?; y, finalmente, por qué la doble naturaleza cognitivo-imaginaria de la narración histórica – la producción de interpretaciones de acontecimientos pasados ​​dotándolos con el significado de convenciones de trama – es mejor comprendida como una estructuración performativa? Esta última pregunta resume mi interés en presentar una tercera manera de pensar la supuesta hibridez de la historiografía que propongo a partir de mi especial reelaboración de las reflexiones de Mink y de White con una diferencia importante: no voy a seguir la línea tradicional de pensamiento de la hibridez científico-literaria de la historia. En cambio, argumentaré que podemos entender las narrativas históricas como performances lingüísticas cognitivas e imaginarias. Fil: La Greca, María Inés. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: La Greca, María Inés. Universidad Nacional de Tres de Febrero; Argentina. 2013-10-01T00:00:00Z