No. 30
http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1418
Publicada en septiembre de 2016.2024-03-28T11:33:06ZJuicio a las Juntas
http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1671
Juicio a las Juntas
La muestra fotográfica está planteada en un recorrido que comienza con fotos del juicio propiamente, continúa en una “bola central” de retratos de algunos de los detenidos y familiares de desaparecidos que prestaron testimonio, y finaliza con fotos del contexto social y las repercusiones del juicio. El material audiovisual se presenta en dos videos: el primero contiene una serie de imágenes del juicio y del contexto histórico realizado por el Archivo General de la Memoria de la Secretaría de Derechos Humanos del Ministerio de Justica y Derechos Humanos de la Nación. El segundo es una serie de entrevistas realizada por UNQTV a quienes participaron de ese momento histórico y emblemático de la historia argentina, que suman a pensar el contexto y las formas mediáticas que tuvieron que ver con el relato del juicio.
“Juicio a las Juntas” se concibió como una exposición itinerante. Fue realizada en 2015 con motivo de cumplirse los treinta años del Juicio a la Juntas, a partir de una iniciativa de la Universidad Nacional de Quilmes que convocó a la Fototeca ARGRA (Asociación de Reporteros Gráficos de la República Argentina), que aportó todo el material fotográfico. Finalmente se sumó el material audiovisual que completa una muestra de carácter histórico y es un aporte a la construcción de la memoria del país.
2016-09-01T00:00:00ZEl juicio televisado : iconografías del retorno a la democracia
http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1670
El juicio televisado : iconografías del retorno a la democracia
Uno de los hechos más significativos de la reconstrucción democrática fue el Juicio a las Juntas. Ahora bien, ¿cómo participó la televisión en ese proceso de construcción de legitimidades y en esa producción de un espacio de escucha? El 4 de julio de 1984 se emitió por Canal 13 un programa televisivo titulado Nunca Más, realizado especialmente por la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas ( CONADEP ) para dar difusión pública a los primeros resultados de su investigación. En esta emisión se presentaron ocho testigos que contaron su historia. El programa se hizo con el guión de la periodista y miembro de la CONADEP Magdalena Ruiz Guiñazú.
Frente a la falta de imágenes documentales que dieran cuenta de la desaparición, el foco de credibilidad se desplazó hacia los rostros de los testigos mismos difundidos por las cámaras de televisión. Se trataba de una imagen puesta al servicio de la palabra: el fondo negro, la mirada a cámara, el encuadre que recortaba solamente la cara del testigo, la sincronía entre imagen y sonido, parecían crear un tipo de representación visual que no intentaba agregar información a lo que se verbalizaba. Las imágenes televisivas cumplieron una función demostrativa: no se intentó mostrar todo, sino solo aquello que pudiera tener valor de “prueba”.
2016-09-01T00:00:00ZSobre cirujas, cartoneros y empresarios
http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1669
Sobre cirujas, cartoneros y empresarios
El trabajo ofrece un cuidadoso y exhaustivo análisis de las relaciones sociales que involucran
a los actores que configuran el entramado del reciclaje informal en Buenos Aires, y considera a los cartoneros como una fracción de la clase obrera que integra la sobrepoblación relativa que resulta funcional tanto a las industrias papeleras como al Estado. La evolución histórica de las intervenciones públicas vinculadas a la gestión de los residuos y las diferentes expresiones de acción directa a través de las cuales los cartoneros manifestaron reclamos o demandas, constituyen partes sustantivas de este análisis.
2016-09-01T00:00:00ZRío 2016 : en negocio urbano (o sin pan ni circo)
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Río 2016 : en negocio urbano (o sin pan ni circo)
Recuerdo el momento en que supe que Río de Janeiro había ganado la organización de los Juegos Olímpicos. Estaba en Ciudad de México y me enteré al abrir el periódico. Me alegré como latinoamericano por vocación: por primera vez se celebrarían en América del Sur. Solamente se habían realizado en México en 1968 y el recuerdo quedó empañado por la masacre de Tlatelolco. El periódico mostraba un dibujo en el que se localizaban las principales actuaciones. Era suficiente para darse cuenta de que las inversiones más importantes iban a destinarse al sur, de Barra de Tijuca y más allá; es decir, lejos de la ciudad compacta. La misma opción que se tomó en 1992 con la creación de “Río Centro” –que no es Río ni es centro– ahora se multiplicaba exponencialmente. Se invertía en las zonas ricas, residenciales o de “servicios de excelencia”, a los que se dotaba de equipamiento e infraestructura para multiplicar el valor del suelo. Los costes sociales y ambientales iban a ser enormes.
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