No. 06
http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1268
Publicada en septiembre de 1997.2024-03-29T02:30:43ZJuan Villarreal, La exclusión social, Buenos Aires. Flacso/Grupo Editorial Norma, 1996. 232 páginas.
http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1459
Juan Villarreal, La exclusión social, Buenos Aires. Flacso/Grupo Editorial Norma, 1996. 232 páginas.
El trabajo de Villarreal es extraño y sorprendente en muchos aspectos. El abordaje combina enfoques investigativos para el estudio y análisis del fenómeno con elaboraciones de diseños de acción social o encuadres para aplicación de políticas sociales y reflexiones sobre la propia experiencia del autor en la gestión de un programa. Los tópicos incluidos comprenden profundas discusiones teórico-conceptuales, reflexiones de orden metodológico, señalamientos propios de un análisis de coyuntura sin descuidar aspectos históricos, recomendaciones de estrategias sobre acciones y políticas sociales, y tampoco faltan apreciaciones o valoraciones de posiciones ideológicas o políticas de actualidad. También es curiosa la forma de exposición y el estilo que alterna agudas referencias filosóficas o históricas con tonos polémicos de corte más ensayístico o con el análisis de alguna información estadística.
1997-09-01T00:00:00ZSamuel P. Huntington, El choque de civilizaciones : y la reconfiguración del orden mundial, Barcelona, Paidós, 1997, 422 páginas.
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Samuel P. Huntington, El choque de civilizaciones : y la reconfiguración del orden mundial, Barcelona, Paidós, 1997, 422 páginas.
El estudio presentado por Samuel P. Huntington tiende a damos una respuesta negativa, poniendo en tela de Juicio las hipótesis optimistas sobre el reino universal y definitivo de la cultura occidental sobre el globo terrestre. Para Huntington estamos viviendo una etapa diferente a nivel planetario, en la cual los
conflictos ya no obedecen principalmente a cuestiones clásicas de enfrentamientos político-ideológicos sino al choque entre diferentes culturas. El autor sostiene: “El tema central de este libro es el hecho de que la cultura y las identidades culturales, que en su nivel más amplio son identidades civilizacionales, están configurando las pautas de cohesión, desintegración y conflicto en el mundo de la posguerra fría”.
1997-09-01T00:00:00ZManuel Antonio Garretón, Hacia una nueva era política : estudios sobre las democratizaciones, Santiago de Chile, Fondo de Cultura Económica, 1995, 292 páginas.
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Manuel Antonio Garretón, Hacia una nueva era política : estudios sobre las democratizaciones, Santiago de Chile, Fondo de Cultura Económica, 1995, 292 páginas.
En esta reseña analizaremos un texto que plantea la hipótesis de que las crisis y derrumbes democráticos, los regímenes autoritarios y las transiciones y consolidaciones democráticas coinciden con la desarticulación de una determinada relación entre el estado, el sistema de representación y la sociedad civil, es decir, lo que el autor va a llamar “la matriz sociopolítica". Además, se sostiene que coincidentemente con el proceso de desarticulación, se harán presentes intentos de rearticulación y dinámicas de surgimiento de una nueva matriz. Es ello lo que llevará a Garretón a afirmar que más allá de la democratización política, estamos frente a una nueva era política en la que cambia no sólo el contenido de esta última, sino también su papel en la sociedad y en las relaciones de la gente.
1997-09-01T00:00:00ZAlejandro Piscitelli, Ciberculturas “En la era de las máquinas inteligentes", Buenos Aires. Paidós, 1995, 284 páginas.
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Alejandro Piscitelli, Ciberculturas “En la era de las máquinas inteligentes", Buenos Aires. Paidós, 1995, 284 páginas.
Ciberculturas bien podría ser un texto de género fantástico o ciencia ficción si no estuviese constituido a partir del análisis de las investigaciones científico-tecnológicas que se realizan en los laboratorios de las más preeminentes instituciones del mundo en temáticas que van desde las ciencias informáticas hasta la antropología de la tecnología, donde se explora la relación hombre/máquina “inteligente” desde una amplía dimensión cultural pero sin dejar de penetrar en los complejos e intrincados detalles existentes y eventuales entre los seres humanos y las computadoras.
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