Revista de Ciencias Sociales

El revés de la trama de la justicia: expresiones artístico-educativas interpelan su sentido

2022-04-01T00:00:00Z

El revés de la trama de la justicia: expresiones artístico-educativas interpelan su sentido; The reverse side of the web of justice: artistic-educational expressions challenge its meaning El presente trabajo busca mostrar de qué manera el arte funciona como potenciador en la enseñanza de derechos humanos, profundiza conocimientos, amplía significados y transforma conciencias creando sujetos de derecho alineados en su pensar, sentir y hacer. A partir del análisis de una experiencia de educación no formal abordada por el Proyecto “Levanta la mano”, consistente en la organización de una muestra artística sobre el tema de la justicia, intentaremos cruzar los múltiples sentidos desplegados acerca de la justicia con el arte, y el arte textil específicamente, buscando visibilizar que estos intercambios configuran un fuerte y potente entramado de estudiantes, comunidad y universidad que resignifica, de un modo insustituible, el tejido social.; The present work seeks to show how art works as an enhancer in the teaching of Human Rights, deepens knowledge, broadens meanings and transforms consciences creating subjects of law aligned in their thinking, feeling and doing. From the analysis of an experience of non-formal education addressed by the Project “Raise your hand” consisting of the organization of an artistic exhibition on the theme of justice, we will try to cross the multiple meanings displayed about Justice with art, and specifically textile art, seeking to make visible that these exchanges make up a strong and powerful network of students, community and university that resignify, in an irreplaceable way, the social fabric. Fil: Penhos, Marina. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: Penhos, Marina. Universidad Nacional de Quilmes; Argentina.

Globalización, majors e identidad

2022-04-01T00:00:00Z

Globalización, majors e identidad; Globalization, majors and identity La relación entre música e industria discográfica ha transitado diferentes momentos e involucra no pocas tensiones. Inevitablemente, esta ha modificado y sigue modificado, no solo la escena musical –afectando al consumo y a la producción–, sino la construcción de imaginarios e identidades sociales. Dentro de la etnomusicología, el péndulo se ha ido desplazando desde la lógica estructural u homológica (Vila, 2001) –en la que conceptos como interpelación o inconsciente tenían un rol preponderante– a las ideas de configuración, narratividad y performance. Si bien, este movimiento –que no solo atañe a los estudios sobre música– significó la toma de consciencia respecto al problema de la autoridad (Clifford, 1992), la inclusión de la palabra de los agentes a través de los constructivismos (Bourdieu, 1990) y el aporte de las herramientas que la etnografía podía ofrecer a través de la descripción densa (Geertz, 1982), dando mayor espacio a las diferentes voces que participan en el fenómeno; por otro lado, parecieran relativizarse las lógicas de poder que median entre el texto musical, los agentes y las discográficas y los imaginarios a través de los que se construyen naciones y comunidades.; Relationship between music and majors cross different moments and tensions. Inevitably, have been modified and still modify –not only the music scene–, affecting consumption and production, as imaginary constructions and social identities. At ethnomusicology, pendulum have been travel from homological and structural logic –where concepts as unconscious or interpellation were fundamentals– to configuration, narrativity and performance (Vila, 2001). While it is true, this movement –not only affecting music studies– means consciousness about authority problem (Clifford, 1992), constructivism from the agents words (Bourdieu, 1990), and the contribution of the ethnography and Thick Description (Geertz, 1982) giving more space to the different voices that participates at the phenomenon; however, it seems to relativize the power logics that mediate between musical text, agents, majors and the imaginary across nations and communities are built. Fil: Gallego, Mariano. Universidad de Buenos Aires; Argentina.; Fil: Gallego, Mariano. Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales; Argentina.; Fil: Gallego, Mariano. Universidad de Palermo; Argentina.

El extremo riesgo de las sociedades indiferentes

2022-04-01T00:00:00Z

El extremo riesgo de las sociedades indiferentes; The extreme risk of indifferent societies "No es una novedad señalar que el capitalismo bajo su forma competitiva globalizada tuvo y tiene consecuencias no solo económicas, también políticas. Pero la modalidad en que esta tendencia se expresa a nivel de las sociedades, si bien reconoce lógicas comunes, obedece también a circunstancias vinculadas a sus particularidades, históricas, económicas, políticas y culturales." (Artículo publicado originalmente en ); It is no surprise to note that capitalism, in its globalized, competitive form, has had and continues to have consequences not only economic but also political. However, the way in which this tendency expresses itself at the level of societies, while acknowledging common logic, also reflects circumstances linked to their particular historical, economic, political, and cultural characteristics. (Article originally published in ) Fil: La Serna, Carlos. Universidad Nacional de Córdoba; Argentina.

¿Qué hacer para crecer?

2022-04-01T00:00:00Z

¿Qué hacer para crecer?; What to do to grow? "Esta pregunta, al parecer cada día más impertinente para el gobierno, sucede a la que nos hicimos hace poco más de veinte años en Huatusco, a convocatoria del amigo y colega Javier Beristaín: ¿por qué no crecemos? Entonces, veníamos de lo que parecía ser, a fin del siglo xx, una recuperación virtuosa que combinaba un crecimiento económico alto de alrededor de 6,0%, con el cambio político pacífico y democrático en el poder presidencial, con la llamada “alternancia” del año 2000. Luego todo cambió y la economía se pasmó. ¿Por qué no crecemos, (nos) cuestionábamos, si hemos hecho lo aconsejado en materia de reformas institucionales dirigidas a hacer de la mexicana una economía abierta y de mercado, lista para inscribirse con pujanza en el nuevo y portentoso mundo de una globalización sin Guerra Fría? Observando lo muy poco y sin consistencia que entonces se hacía en materia de inversión pública y programación del crecimiento, así como en promociones consistentes y sostenidas articuladas por una política industrial renovada y orientada a aprovechar las oportunidades que abría para México el recién estrenado TLCAN, Jaime Ros y José Casar, queridos amigos y colegas, respondían: ¿y por qué habríamos de crecer? "(Artículo publicado originalmente en ); "This question, seemingly increasingly impertinent to the government, follows the one we asked ourselves a little over twenty years ago in Huatusco, at the invitation of our friend and colleague Javier Beristaín: Why aren't we growing? Back then, we were coming off what seemed to be, at the end of the 20th century, a virtuous recovery that combined high economic growth of around 6.0% with a peaceful and democratic political change in presidential power, with the so-called "alternation" of 2000. Then everything changed, and the economy was stunned. Why aren't we growing, we asked ourselves, if we have done what was recommended in terms of institutional reforms aimed at making Mexico an open, market-based economy, ready to vigorously enter the new and portentous world of globalization without the Cold War? Noting how little and inconsistent public investment and growth planning were being done at the time, as well as how consistent and sustained promotions were articulated by a renewed industrial policy aimed at taking advantage of the opportunities opened up for Mexico by the newly launched NAFTA, Jaime Ros and José Casar, dear friends and colleagues, responded: "Why should we grow?" (Article originally published in ) Fil: Cordera Campos, Rolando. Universidad Nacional Autónoma de México; México