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<title>Vol. 04, no. 02</title>
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<subtitle>Publicada en abril de 2014.</subtitle>
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<title>Las raíces cartesianas del naturalismo epifenomenalista : el caso de Thomas H. Huxley</title>
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<updated>2020-10-26T14:50:42Z</updated>
<published>2014-04-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Las raíces cartesianas del naturalismo epifenomenalista : el caso de Thomas H. Huxley; Cartesian roots of epiphenomenalist naturalism : the Thomas H. Huxley case
El autor nos presenta la recepción cartesiana del británico Thomas H. Huxley (1825-1895), uno de los científicos evolucionistas más influyentes de finales del siglo XIX y principios del XX, y que ha tenido grandes repercusiones en la filosofía de la ciencia y de la mente. El resultado de este artículo es mostrar la defensa filosófica por parte de Huxley de un naturalismo epifenomenalista, que llega hasta nuestros días y que debe mucho al trabajo de René Descartes en lo que concierne a la constitución mecánica y autónoma de la naturaleza, pero que se aleja de él al concebir al cerebro como órgano de la mente y a la consciencia como producto colateral suyo.; The author shows the Cartesian reception made by Thomas H. Huxley (1825-1895), one of the most influential evolutionary scientists of the late nineteenth and early twentieth century, which has had an enormous impact on the philosophy of science and mind. The result of this article is giving an account of the Huxley’s philosophical defense of an epiphenomenalist naturalism, which comes to the present day and which owes too much to the work of René Descartes in relation to the mechanical and autonomous constitution of Nature. Huxley, on the contrary, moves away from him in conceiving the brain as the organ of mind and in understanding consciousness as its collateral product.
Fil: Mejía Fernández, Ricardo. Universidad de Salamanca; España.
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<dc:date>2014-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Sobre el anti-realismo de Wittgenstein y su aplicación al programa chomskiano</title>
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<updated>2020-10-26T13:36:33Z</updated>
<published>2014-04-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Sobre el anti-realismo de Wittgenstein y su aplicación al programa chomskiano; On Wittgenstein's anti-realism and its application to the Chomskyan program
El objetivo principal de este trabajo es mostrar un mapa conceptual en el que situar a Wittgenstein dentro de las distintas concepciones acerca de la lógica y la matemática. Después analizaré cómo se puede aplicar su concepción de la matemática al formalismo. Por último, analizaré el procedimiento mecánico finito definido por Chomsky y su relación con las nociones de mente y de representación (mental) dentro del marco conceptual expuesto previamente.; The main goal of this paper is to present a conceptual framework in which we can situate Wittgenstein’s views and compare them with different conceptions about the nature of Logic and Mathematics. Then I will consider how his conception of Mathematics can be applied to the formalism. Finally, I will analyze the finite, mechanical procedure defined by Chomsky and its relation to the notions of mind and (mental) representation, within the conceptual framework previously exposed.
Fil: Mota, Sergio. Universidad Autónoma de Madrid. Departamento de Psicología Básica; España.
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<dc:date>2014-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>A matter of method : british aristotelianism and the new science</title>
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<updated>2020-10-23T16:21:57Z</updated>
<published>2014-04-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">A matter of method : british aristotelianism and the new science
Since long, the origins of modern science have been a topic of debates and controversies between continuist and discontinuistic historical approaches. Despite their differences, these approaches shared the emphasis on scientific methodology. But in the last decades of the twentieth century, historians and philosophers of science proposed critical approaches to methodology which radically altered the debate on the origins of modern science. Two historians, Steffen Ducheyne and Marco Sgarbi have recently offered a reappraisal of the traditional continuist theses, with respect to the influence of British Aristotelianism on Newton and early modern Empiricist philosophers. This paper aims to evaluate their impact on current historiographical debates, and will also offer some criticism of their main theses.; Desde siempre, los orígenes de la ciencia moderna han sido un tema de debates y controversias entre enfoques históricos continuistas y discontinuistas. A pesar de sus diferencias, estos enfoques comparten el énfasis en la metodología científica. Pero en las últimas décadas del siglo XX, los historiadores y los filósofos de la ciencia propusieron enfoques críticos de la metodología que alteró radicalmente el debate sobre los orígenes de la ciencia moderna. Dos historiadores, Steffen Ducheyne y Marco Sgarbi han ofrecido recientemente una nueva evaluación de&#13;
las tesis continuistas tradicionales con respecto a la influencia del aristotelismo inglés en Newton y los primeros filósofos empiristas modernos. Este trabajo tiene como objetivo evaluar su impacto en los debates historiográficos actuales, y también ofrecerá algunas críticas de sus tesis principales.
Fil: Sacco, Francesco Giuseppe. Università della Calabria; Italia.
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<dc:date>2014-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Análisis estructuralista de la teoría de la anomia</title>
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<updated>2023-10-26T17:54:44Z</updated>
<published>2014-04-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Análisis estructuralista de la teoría de la anomia; Structuralist analysis of anomie theory
Si bien es posible encontrar el concepto de anomia en el pensamiento griego, es a partir de Durkheim que el concepto empieza a ser utilizado específicamente como un concepto sociológico. Sin embargo, una teoría de la anomia se consolida recién a partir de “Social Structure and Anomie”, de Robert K. Merton (Merton 1938). La teoría se vuelve importante y conquista su espacio en el resto del siglo XX destacándose como una de las más productivas teorías acerca de la desviación. En este estudio, con base en una concepción contemporánea de teoria científica, la de la metateoría estructuralista, es presentada una reconstrucción de la propuesta de Merton, lo que permite explicitar la estructura profunda de la teoría.; Although we may find the concept of anomie in Greek thought, it is since Durkheim that the concept begins to be used specifically as a sociological concept. However, a theory of anomie only becomes consolidated since “Social Structure and Anomie” by Robert K. Merton (Merton 1938). The theory becomes important and conquers its space in the rest of the century as one of the most productive theories about deviance. In this study, based on a contemporary conception of scientific theory, that of the structuralist metatheory, a reconstruction of Merton’s approach is proposed, allowing to make explicit the deep structure of the theory.
Fil: Abreu, Cláudio. Faculdade dos Guararapes; Brasil.
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<dc:date>2014-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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